为什么说“今日方知我是我”？
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
当时一直不明白， “今日方知我是我”是什么意思？还以为作者故弄玄虚，卖弄禅关。
昨天从一位朋友司马改叔的微信上读到一首诗：
《我，是一切的根源》
一个不会游泳的人，
老换游泳池是不能解决问题的；
一个不会做事的人，
老换工作是解决不了自己的能力的；
一个不懂经营爱情的人，
老换男女朋友是解决不了问题的；
一个不懂经营家庭的人，
怎么换爱人都解决不了问题；
一个不学习的老板，
绝对不会持续的成功；
一个不懂正确养生的人，
药吃得再多，医院设备再好，
都是解决不了问题的。
“我”是一切的根源，要想改变一切，
首先要改变自己，
学习是改变自己的根本！
让你烦恼的人，
是来帮你的人；
让你痛苦的人，
是来渡你的人；
让你怨恨的人，
是你生命的贵人；
让你讨厌的人，
恰恰是你人生的大菩萨；
他们都是你自己的不同侧面，
都是另一个你自己。
相反，你爱的人，
常常是给你制造痛苦的人；
你喜欢的人，
也是常常给你带来烦恼的人。
因为他们也是你的影子，
让你老也抓不住。
其实，你爱的是你自己；
你喜欢的亦是你自己。
你爱的、你恨的，都是你自己。
你变了，一切就变了。
你的世界，是由你创造出来的，
你的一切，都是你创造出来的；
你是阳光，你的世界充满阳光，
你是爱，你就生活在爱的氛围里；
你是快乐，你就是在笑声里。
同样的，
你每天抱怨、挑剔、指责、怨恨，
你就生活在地狱里；
一念到天堂，一念下地狱。
你心在哪，成就就在哪。
我，是一切的根源！
我忽然觉得，用这首诗来诠释“今日方知我是我”恰到好处。
王阳明有四句教：
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
我个人的理解：万物其实无善恶之分。所谓善恶，是人以自己的好恶为标准作的区分。正确的好恶标准是良知。根据良知行动就是格物了。
这样理解不知道对不对？
王阳明的“心外无物”其实并不是说内心的世界是真实的，外面的世界是虚幻的，而是说，心物一体，个体上万物的一部份，个体又与万物有千丝万缕的联系，融为一体，个体本身就是一个“小宇宙”。
进而言之，对个体来说，心的世界即是他的真实世界。要改变这个世界，首先要发韧于心，付诸行动，或是改变自己的内心，或是改变与自身联系密切的周围万物，但无论如何，要立足于“我”，立足于“心”，心动才能行动。
同样一件事，不同的心，感受到不同的境象，得出的结果是不一样的。
2014年底，股指到了3700左右，我有一个账户，就这一品种，已经有了150万的浮利。后来，三天回调，浮利回撤60万，只剩下90万。
有三种不同的心态。
第一种：哇塞，三天回撤60万，我在单位做牛做马当孙子，所有收入加起来也差不多是这个数，我十年白干了！
第二种：不管它，反正是大牛市（后来确实升到6000点），跌到那里最后还要升到哪里。
第三种：这是正常回撤，但是，平仓信号也触发了，平仓吧。
第一种心态，以后就会养成“落袋为安”的心理，稍有利润就平仓落袋，做不了一轮完整的行情。
第二种心态，牛市时会大赚，比股神还厉害，但是，往往熊市时，就是“从哪里来，回到哪里去”，甚至还要亏入肉。
第三种心态，平和心态，能够操作趋势系统，从概率上说，赢多输少，最后是赢家。
你看，不同的心，看到的是不同的景，得到的是不同的感受，触发的是不同的行动，最后是不同的结果。
股市是同样的股市，国家是同样的国家，不同的是“你”，不同的是心。
你所看到的，是你内心的射映。
前几天，被一个人骗了。
当时刚一发现，勃然大怒，心绪难平。过几天，觉得没什么，很平常，心想，换了我，或许不会那样做，但一般人都会那样做，人之常情。
同一件事，为什么会起初“勃然大怒”，几天后平淡无奇呢？心境不同了，看到的东西就不一样了。
我们与人打交道，有时高兴，有时伤心，有时郁闷，有时焦燥，不是因为别的，根源在于我们的内心。
世间万物，存在即合理，都有其根源，有其缘由。你高兴也好，伤心也好，郁闷也好，暴怒也好，它都在那里，不会有丝毫改变。而你的“五蕴”，最后导致的是不同的结果。
“天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。”不是说天地、圣人残忍冷膜，而是说天地、圣人能够理解天道，以平常心看待，平静、客观、不加掺私人的感情色彩，尊重规律，顺道而行。
回到题目，为什么说“今日方知我是我”，其实即是说，你的心，就是你的世界；你的世界，一切发韧于你，你是你的世界的因缘；你的心是怎么样，你就怎么样，你便享受什么样的世界。
所以说，心外无物。
