读书只为自己高兴
节选自《梦里不知身是客》作者 | 三毛
我喜欢将读书当作永远的追求，甘愿将余生的岁月，交给书本。
如果因为看书隐居，而丧失了一般酬答的朋友，同时显得不通人情，失却了礼貌，那也无可奈何，而且不悔。
△《读书女孩》| 弗拉戈纳尔 法国
愿意因此失去世间其他的娱乐和他人眼中的繁华，只因能力有限，时间不能再分给别的经营，只为架上的书越来越多。
我的所得，衣食住行上可以清淡，书本里不能谈节俭。我的分分秒秒吝于分给他人，却乐于花费在阅读。这是我的自私和浪费，没有解释，甚且心安理得。
我不刻意去读书，在这件事上其实也不可经营。
书本里，我也不过是在游玩。书里去处多，一个大观园，到现在没有游尽，更何况还有那么多地方要去。
△ 油画作品| Ernst Anders 德国
孔夫子所说的“游于艺”那个游字，自小便懂了，但是老师却偏偏要说：工作时工作，游戏时游戏。这两件事情分开来对付，在我来说，就一样也不有趣。
不能游的工作，做起来吃力，不能游的书本，也就不去了。
常常念书念白字，也不肯放下书来去查查《辞海》，《辞海》并不是不翻，翻了却是看着好玩，并不是为了只查一个发音。
那个不会念的字，意思如果真明白了，好书看在兴头上，搁下了书去翻字典，气势便断，两者舍其一，当然放弃字典，好在平凡人读书是个人享受，也是个人体验。
念书不为任何人，只为自己高兴。
可是我也不是刻意去念书的，刻意的东西，就连风景都得寻寻切切，寻找的东西，往往一定找不到，却很累人。
△《读书的女人》| 马蒂斯 法国
有时候，深夜入书，蓦然回首——咦，那人不是正在灯火阑珊处吗？并没有找什么人或什么东西，怎么已然躲在人的背后，好叫人一场惊喜。
迷藏捉到这个地步，也不知捉的是谁，躲的又是谁，境由心生，境却不由书灭，黄梁一梦，窗外东方又大白，世上一日，书中千年，但觉天人合一，物我两忘，落花流水，天上人间。
贾政要求《红楼梦》中的宝玉念“正经书”，这使宝玉这位自然人深以为苦。好在我的父亲不是贾政，自小以来书架上陈列的书籍，包括科学、社会伦理、武侠侦探、推理散文、手工家事、魔术化学、天文地理、新诗古词、园艺美术、汉乐笑话、哲学童谣、剧本杂文……真个惊鹜八极，心游万仞。
读尽天下才子书，是人生极大的赏心乐事，在我而言，才子的定义，不能只框在纯文学这三个字里面。
图书馆当然是要去的，昂贵的书、绝版的书，随人取阅，只是不能借出。
我去的图书馆是文化大学校内的，每当站在冷门书籍架前翻书观书，身边悄然又来一个不识同好，彼此相视一笑，心照不宣，亦是生活中淡淡的欣喜。
△《 伦勃朗的母亲 》 | 伦勃朗 荷兰
去馆内非到不得己不先翻资料卡，缓缓走过城墙似的书架，但觉风过群山，花飞满天，内心安宁明净却又饱满。要的书，不一定找得到，这一本不来，偏偏另一本，东隅桑榆之间，又是一乐也。
馆里设了阅览室，放了桌子椅子，是请人正襟危坐的，想来读书人当有的姿势该如是——规规矩矩。这种样子看书，人和书就有了姿势上的规定，规定是我们一生都离不开的两个字，并不吓人。
可惜斜靠着看书、趴在地上看书、躺在床上看书、坐在树下看书、边吃东西边看书的乐趣在图书馆内都不能达到了。
图书馆其实已经够好了，不能要求再多。只因为我自己的个性最怕生硬、严肃和日光灯，更喜深夜看书，如果静坐书馆，自备小台灯，自带茶具，博览群书过一生，也算是个好收场了。
行走在字里行间，你感动于一个人的故事，探讨生命的成长与价值；你追寻背后的因果，探讨“爱”与“真”的意义。在书中，你时刻与自己对话，在“得”与“失”的交替中渐渐成熟，在认定的前行之路上，披荆斩棘，步履不停。
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代表作品 《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等
他是“中国的高尔基”，给全世界文学贡献了很多民族形式的、不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但带有不可模仿的民族特点。
——法捷耶夫 苏联作家
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代表作品 《中国哲学简史》、《中国哲学史》等
芝生先生以他那奇特的乐观精神和适应能力，不断追求真理，追求光明，忠诚于自己的学术事业，热爱祖国，热爱祖国的传统文化，走完了人生长途。仰不愧于天，俯不怍于地。
——季羡林
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代表作品 《繁星》、《春水》、译作《飞鸟集》等
一代代的青年读到冰心的书，懂得了爱：爱星星、爱大海、爱祖国，爱一切美好的事物。我希望年轻人都读一点冰心的书，都有一颗真诚的爱心。
——巴金
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代表作品 《激流三部曲》、《灭亡》、《寒夜》等
我曾将巴老的生平归结为两个字：一个是“真”字，“思风发于胸臆，言泉流于唇齿”，笃实坦荡，表里如一。 一个是“爱”字，爱祖国，爱人民，爱自由，爱一切美好和崇高的事业。用他自己的话说，就是把心交给读者。
——柯灵
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代表作品 《我们仨》、译作《唐·吉柯德》等
这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路。
——周国平
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代表作品 《白鹿原》、《乡村》等
老陈视文学为神圣，对创作的刻苦和认真，我是亲身体会的。我曾感叹过他为文学倾注的心血，隐忍的寂寞和痛苦，感到了自己的种种不足。
——贾平凹 《怀念陈忠实》
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代表作品 《平凡的世界》、《人生》等
他作品中的那些人物及其命运，已远远超越了文学的范畴，他给一切卑微的人物以勇气与光亮，让他们知道自己能够走多远。
—— 高建群
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代表作品 《我与地坛》、《病隙碎笔》等
我一直相信地坛与他是建立了某种关系的。我能理解，他是如何在这里，于雨后满园草木的竞长声中，苦苦思索“生而本不平等”；如何在这里，在对游乐场上孩子们欢笑声的呆滞凝视中，找到抚慰自己的理由。在那些阅历无穷、伛偻着无需言语的古柏面前，才懂得了人生其实是如何不足道，是地坛的气场抚平了他心里的伤痕。
—— 朱伟 《重读八十年代》
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代表作品 《废都》、《秦腔》等
他说话时陕西味十足，眼睛非常亮，很有观察力。事实上，他的农民模样掩盖了他的精明、智慧。他是个聪明、善于不露痕迹搞幽默的作家。
—— 王蒙
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代表作品 《丰乳肥臀》、《爆炸》等
莫言的强大，就在他这种非凡的叙述繁衍力，我称它为“令人恐惧的发酵能力”。他的才华就像冲决了闸门那样激扬迸射，飞珠溅玉，似乎只需一个意象繁衍，一部几万字的小说，就如舒展地吐出一口长气而已。
—— 朱伟 《重读八十年代》
代表作品 《长恨歌》、《发廊情话》等
王安忆的中篇确实比短篇好，长篇又比中篇好。为什么？因为长度足够使她放松。她是一个马拉松选手，跑马拉松的人不宜短跑，靠耐力。王安忆就属于越跑越好的人，这是她的个性使然。
—— 朱伟 《重读八十年代》
代表作品 《活着》等
余华的写作特点是“锋利”，砺乃锋刃，这锋利指他能锐敏切割出现实的断面，让你直视筋髓组织。好刀锋利不见血。
—— 朱伟 《重读八十年代》
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