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古人眼中的清明节,原来是这样

古人眼中的清明节,原来是这样 春回大地,柳絮纷飞,惠风和畅,清明已至。 草长莺飞的清明节不仅是放松身心的小长假,更是中国传统节日,是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。每年清明期间,人们都会通过各种方式祭…

古人眼中的清明节,原来是这样

春回大地,柳絮纷飞,惠风和畅,清明已至。

草长莺飞的清明节不仅是放松身心的小长假,更是中国传统节日,是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。每年清明期间,人们都会通过各种方式祭奠逝去的亲人,表达哀思。

这背后,承载着中华民族深厚的“孝文化”。古往今来,流传下许多清明诗词,一方面描写了人们郊游赏花的情景,另一方面也寄托了对祖先和亲人的赞颂和思念之情。

清明

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

这首七绝《清明》,家喻户晓。这首小诗,用优美的语言,描绘了一幅活灵活现的雨中问路图。虽然只截取了清明节的一个特定场景进行描写,却使人产生丰富的联想,情趣盎然。诗篇自然流畅,余味无穷,具有动人的艺术魅力,成为千古名诗。

寒食野望吟

【唐】白居易

乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。

白居易的这首《寒食野望吟》描写的是当时墓祭的情形。从中可以品味出古人祭祀祖先的虔诚、悲伤和从容,也说明传统社会的人们不光是在祈求自己的健康、平安,也同样为亡灵表达祝福和期望。

寒食

【唐】韩翃

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

这首《寒食》明显地被赋予了些许政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火,于是那些烛火燃起的烟雾笼罩了宫殿,并四散开去,巧妙地讽刺了特权及权贵之多。

清明

【宋】王禹偁

无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

这首诗既无踏青,也不怀古,表达了清明时节的别样心情。用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活,表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。

采桑子·清明上巳西湖好

【宋】欧阳修

清明上巳西湖好,满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去,醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。

这首词描写清明时节西湖游春的热闹繁华景象,特别着重描绘日暮回城时喧哗熙攘的情景,着意描绘游春的欢乐气氛,从侧面来写西湖之美。这首词写得人欢景艳,别具一格,不乏动人之处。

破阵子·春景

【宋】晏殊

燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。

此词上片描绘出春天里流动明媚的美:新社日燕子飞动,清明前梨花飘落,青苔点缀池塘,黄鹂的鸣声从树间传出,飞絮轻舞,春日渐长。

风入松·听风听雨过清明

【宋】吴文英

听风听雨过清明。愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺。

西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生。

此词表现暮春怀人之情,上片写伤春怀人的愁思,下片写伤春怀人的痴想。全词风格质朴淡雅,不事雕琢,不用典故,不论写景写情、写现实写回忆,都委婉细腻,情真意切。

从以上这些诗篇中,不难看出,清明节是一个纪念祖先、追怀前辈的节日,也是一个适合踏青和体验大自然的美丽日子。那么清明节还有什么样的习俗呢?

插柳

谚语云:“清明不戴柳,红颜变白首。”在古人的观念中,取柳枝著户上,百鬼不入家。因此,清明插柳戴柳,主要是为了辟邪之用。

放风筝

四月,春暖花开。人们会把自己的疾病和苦难写在风筝上,随着风把一切烦恼带走。放风筝除了是一种娱乐活动外,更有祛除晦气之意。

吃青团

在中国古代,每逢寒食节,人们便不生火做饭,只吃冷食。冷食是事先做好无需加热的食品。青团是江南一带的小吃,因其色调而得名。用清明前后才有的一种艾草的汁拌进按比例配好的糯米/粘米/面粉里,手工揉匀,再根据个人喜好包裹进不同的馅料蒸制而成。制作好的青团食用起来清甜甘香,软糯可口,带有艾叶香气。

在这个特殊的日子,小编也希望,孩子们可以感受到对生命的珍视,对亲情、友情的眷恋,将中华传统的文化精神融入我们的灵魂,一代代传承下去。

在这个柳絮纷飞的日子,抛开喧嚣纷扰,抛开杂念,抛开科技的渲染,而是以纯粹的内心感怀。珍惜在世之人,缅怀已故之人。

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