首页 天津 什么?哪吒是咱天津人?哪吒闹海还是在河西闹的?有理有据来看

什么?哪吒是咱天津人?哪吒闹海还是在河西闹的?有理有据来看

26日,国漫《哪吒之魔童降世》(下称《哪吒》)首映,口碑炸裂,成功引爆了暑期档。

从7月13日电影点映至今,影片一直备受关注。此番正式上映,单日票房破亿,截至发稿,总票房超3亿。豆瓣评分8.7,88%的观众给出了高分好评,“国漫之光”呼声四起。

影片中的哪吒一改曾经的“少年英雄”形象,而是“生而为魔”却从不认命,勇敢与命运斗争后才成为英雄。就像现实生活中每一个不甘于现状的年轻人,在拼搏与奋斗中逐渐成长。

作为“东方英雄”中极富知名度的一员,哪吒是天津人各位了解么?关于哪吒,大家最耳熟能详的大概就是,哪吒闹海!哪吒这个海就是在咱天津闹的,哪吒在天津还有家呢——

曾经,在海河狮子林桥边有一座哪吒闹海的雕像,这座哪吒雕像脚踏风火轮、手持乾坤圈,骑在蛟龙背上,威风凛凛的形象成为几代天津人共同的记忆。

曾经在干部俱乐部燕园中也有个哪吒雕像!

还有一个这样的传说

陈塘庄地区还流传着一个传说:托塔天王李靖曾镇守陈塘庄,李靖的三儿子哪吒曾在这里闹海,杀死了龙王的三儿子。龙王得知此讯,勃然大怒,降罪于哪吒的父亲,随即兴风作浪,口吐洪水。小哪吒不愿牵连父母,也为保全全城百姓,于是自尽,借着荷叶莲花之气脱胎换骨,变作莲花化身的哪吒……

天津人为什么对哪吒有亲切感

天津市民俗研究专家罗澍伟说,之所以很多天津人对哪吒有亲切之感,是因为早些年的天津相声名家刘文亨在相声《杂谈地方戏》中,学京剧中的托塔天王,幽默地用天津话与玉皇大帝对话,让人们加深了李靖和哪吒为天津“老乡”的印象。

图据网络

原来,陈塘庄有个哪吒庙

旧时,天津人还为哪吒立庙供奉,文史学者张诚介绍,今河西区陈塘庄怒江道桥南早年间曾建有哪吒庙,庙里有一座山门、一座主殿、两间配殿,供奉哪吒和托塔李天王的塑像。

另外,河西区文化馆非遗部提供的材料显示,原陈塘庄村曾有一个源于明清时期的传统“同乐高跷老会”,创编有“哪吒闹海”花会,但遗憾的是,该花会已多年不演。

那么这个庙在哪?洞庭路!

热心市民、陈塘庄派出所原所长邓惠田告诉记者,原有哪吒庙所在的地点,即原陈塘庄派出所的所在地。据他的记忆,庙的后身毗邻洞庭路小学,旁边是大成五金厂。他还记得,哪吒庙建筑于高台之上,台阶高约1.5米。台阶旁边是消防队站岗的岗楼。庙门为敞口,庙内设置有正殿、东西厢房和后院。后院与前院并不直接相通,曾为洞庭路小学使用,后来由于规划的原因该庙被拆除。

热心市民的说法也得到了专家的肯定,河西区文化馆研究员高惠军表示,经过大量的资料搜集以及向周边居民进行询问,可以基本肯定哪吒庙的所在地,正是邓惠田所提供的地点。

据天津《地方志》记载,陈塘庄街在历史上曾有一座“哪吒行宫”,供奉着哪吒和托塔天王李靖的神像,但后来被拆除。

哪吒到底在哪闹的海?

其实《西游记》和《封神演义》里所说的东海并不是咱们现在认为的东海,而是渤海,这是因为当时中国的经济中心在黄土高原与华北平原,毗邻渤海,当时的人们常见到的最大的海也就是渤海,因其在当时经济中心的东边,故称之为“东海”。

早年间曾有“哪吒闹海”闹的是三岔河口的传说,因为三岔河口自明代就是漕运中心,往来船流如织。在那时候塘沽的入海口离海岸比现在近的多,黄昏退潮时候有时会发生海水倒灌现象。潮水倒灌而入到现在的望海楼教堂(老三岔河口位于现在望海楼附近)时,会打出很高的海浪,当时的人们管这种景象叫“哪吒闹海”,但后来证实此叫法只是借用“哪吒闹海”来形容海浪声势之猛,并无确凿依据支撑。

著名学者谭汝为介绍,其实“哪吒闹海”发生在现今河西区的陈塘庄是流传最多也最明确的说法。《封神演义》中哪吒的父亲李靖镇守的“东海重镇”陈塘关,在明代就称“陈堂庄”。

这么说,哪吒是咱天津人啦?

在《封神演义》第12回就道出哪吒在陈塘关出世,并且其中还写道:“不知这河是九湾河,乃东海口上。哪吒将此宝放在水中,把水俱映红了。摆一摆,江河晃动;摇一摇,乾坤动撼。”

天津卫地处九河下梢,海河弯曲回转,与书中提到的“九湾河”十分近似。此外陈塘庄曾经是海河的入海口,与书中“东海口上”也相吻合。

尽管如此,仍旧改变不了哪吒只是传说人物的事实

已故天津民俗文化研究专家张仲在《天津卫掌故》一书中曾提到,“哪吒不仅不是天津人,也不是中国人,甚至连人都不是。”张仲认为,哪吒成为中国的将门虎子和少年英雄是民俗文化特征传承的结果。明代伴着《封神演义》《西游记》等作品的问世和传诵,把“哪吒闹海”的故事渲染得有声有色,让哪吒幻化成中国民间神话传说中的人物。“天津因系海口,又有陈塘庄、望海楼、小仪门口等地名,古代还有海浸陆地现象,有人便认为哪吒是在天津闹海。”张仲这样解释。

其实,这就是个故事……

“哪吒闹海”于2012年入选河西区区级非物质文化遗产名录,河西区文化馆非遗部的资料中这样总结:“‘哪吒闹海’的故事,是数百年来人们对天津海浸陆地、九河汇聚、易发水患等自然地理环境和气候特征做的原生态民间诠释,反映了古代先民征服自然战胜洪水的愿望。”可以说,有关哪吒闹海的故事以及哪吒的传说形象,在天津可谓自古深入人心。对于很多天津人来说,喜爱哪吒,不仅是因为我们生活的环境所赋予的丰富想象,更是民间“英雄崇拜”的一种延续。

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