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星云法师:世间种种人之别

世间上有种种的人。(摄影:@箫吟清) “人”之别 各位读者,大家吉祥! 世间上有种种的人,大致分别有君子、小人,有善人、恶人,有要人、贤人,有男人、女人等。兹将人的分别描述如下: 一、真人无假意,要人无真心:所…

世间上有种种的人。(摄影:@箫吟清)
世间上有种种的人。(摄影:@箫吟清)

“人”之别

各位读者,大家吉祥!

世间上有种种的人,大致分别有君子、小人,有善人、恶人,有要人、贤人,有男人、女人等。兹将人的分别描述如下:

一、真人无假意,要人无真心:所谓“真人”,就是社会上的一般普罗大众。你看那些士农工商的平民百姓,他们做人很讲究实际,凡事不耍心机,孜孜矻矻以诚意待人,有时不经意说了一句假话、谎言,可能搞得他久久身心难安。但是有些政治人物,他们每天讲话最多,却很少真实,能敷衍就敷衍,能借故就借故,总要让你摸不着其心,才表示他是要人也。

二、觉人无愚昧,俗人无灵气:在社会的人群之中,有一种有智慧、有理性的,我们称他为“觉人”。所谓“觉人”,他不会昧着良心,不会埋没真性,不会说话言不及义;不能做到如“觉人”一般的“俗人”,只要跟他们来往,就会晓得他们没有灵气。因为“觉”从心,“俗”从气,一个无知的俗人,由于没有觉性,所以讲话粗鲁,理论无味,一点灵气也没有,教人听来毫无感觉。

三、圣人无分别,凡人无见识:社会上的仁人君子,被人称作圣贤,凡是圣贤之人,他对你不会有太大的分别,甚至对一切人等都是“一视同仁”,不会因为你有钱有势就巴结你,也不会因为你穷途潦倒就藐视你。如果是一般的凡夫,他虽然没有分别,但也没有创见,因为圣贤对是非能明辨,假如你要他表态,他当然把道德、理则判别明白,如果是凡夫,对于事情的是非、曲直,他就分不清、理不明,因为没有见识也。

四、大人无牵挂,小人无情意:所谓“大人”者,大人物也;大人是大人大量,不计小事,大人凡事不太计较,不太牵挂,事过境迁则如“雁过寒潭水无痕”。如系小人,他会牵东挂西,尤其执着情意,怪你怪他没有给予报答。因此,所谓“小人”者,凡事只有私心,只想自己所得,别人有无都不顾,所以是无情无义也。

五、强人无畏惧,弱人无公平:世间上的人,有强人有弱者,强人对外界的一些境界、危难,他当然无所畏惧;如系弱者,不但有所畏惧,所遭受的也没有公平。不过强人虽然没有畏惧,只是人外有人,天外有天,强人也要虚心谨慎,虚心谨慎的强人才能真正没有畏惧。弱势的人虽然不易受到公平的待遇,只要心中有主,心中有力,心中的功德自然能把世间摸得一样平。

六、醒人无盲点,醉人无理性:世间上有终日醉生梦死的醉人,也有凡事讲理的清醒智者。醉人有醉人的道理,智者有智者的道理;醉人的道理不讲究理性,智人的所见则少有盲点。假如世界上的醉夫和智者,能够相互勉励、交流,则人与人之间自然能更能沟通,更能成事。

以上的各种“人”等,你是哪一种人呢?

——摘录自《星云大师全集·人间万事》

(来源:光中书院)

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