读《资治通鉴》2177——北魏崇尚佛教

原文：

天监十八年（公元519年）

太皇好佛，营建诸寺，无复穷已，令诸州各建五级浮图，民力疲弊。诸王、贵人、宦官、羽林各建寺于洛阳，相高以壮丽。太后数设斋会，施僧物动以万计，赏赐左右无节，所费不赀，而未尝施惠及民。府库渐虚，乃减削百官禄力。任城王澄上表，以为：“萧衍常蓄窥觎之志，宜及国家强盛，将士施力，早图混壹之功。比年以来，公私贫困，宜节省浮费以周急务。”太后虽不能用，常优礼之。

魏自永平以来，营明堂、壁雍，役者多不过千人，有司复借以修寺及供它役，十馀年竟不能成。起部郎源子恭上书，以为：“废经国之务，资不急之费，宜彻减诸役，早图就功，使祖宗有严配之期，苍生睹礼乐之富。”诏从之，然亦不能成也。

柏杨白话版：519年（南梁·天监十八年 北魏·神龟二年）

胡太后笃信佛祖，兴建佛教寺庙，一座连一座，永没有停止。又下令各州，命各州州政府兴建五层高的佛塔。人民筋疲力尽，不堪负荷。风气所及，亲王、贵族、宦官以及羽林警卫军，都分别在首都洛阳建立寺庙，互相夸耀堂皇富丽。胡太后屡次举行吃素诵经大会（斋会），施舍给和尚、尼姑的财物，动辄以万为单位计算，赏赐左右侍从官员的，更是没有节制，费用庞大，却从来没有把恩德普及到平民身上。国库逐渐空虚，最后，只好减少文武官员的薪俸。任城王元澄上疏，警告说：“萧衍（南梁现任帝）一直有侵略我们的意图，最好是乘帝国力量强大之时，将士战斗力仍保持巅峰之际，早一天完成统一天下的大功。最近几年以来，无论政府与民间，都陷于贫困，应该节省不重要的开支，去支援重要任务。”胡太后虽不能接受，但一直对他十分包容优待。

北魏帝国自从五〇八年以来，兴建皇家大会堂（明堂）以及国立中央大学（辟雍），投入的工匠不超过一千人，有关官员又从中借调去修筑寺庙或作其他差役，所以，历时十余年，而终不能完成。国务院内政部工程司长（起部郎）源子恭上书，认为：“废弃国家重要事务，去作无关紧要的浪费。应该裁撤或减少其他各种工程，以便两项重要建设早日落成，使祖宗可以配享上天（在皇家大会堂配享），人民可以充分受到礼乐教育。”胡太后下诏批准，但仍不能完成。

读书笔记：北魏统治阶层好佛，对佛教的投入远远高过对儒家的投入，以至于国库空虚，需要减少官员俸禄。崇尚佛教本身并不是错，但是过度投入却是错。